Lea o Lia

 Lea o Lia.

Trabajando por amor.

 

Lee Su Historia: Génesis 29-31

Momento Clásico: Anzuelo y cambio: Trabajando por amor cuando su padre, Labán, arrastra a Lea a la tienda de bodas en lugar de a Raquel.

Características: Fuerte, Fértil, Confiable, Tenaz, Desconsolada, Anhelante. 

Datos: 137 palabras

¿Quién era Lea?

La antepasada directa de muchas personas clave en las escrituras, incluidos Moisés, Miriam, Aarón, el rey David y Jesús // La hija de Labán, la primera nuera de Isaac y Rebeca, la hermana de Raquel, la sobrina de Rebeca y la primera esposa de Jacob //  La madre biológica de seis hijos y una hija // La esposa que envejecería con Jacob y sería enterrada junto a él.

 

¿Qué dijo Lea? 

Y concibió Lea, y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Rubén, porque dijo: Ha mirado Jehová mi aflicción; ahora, por tanto, me amará mi marido. Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Por cuanto oyó Jehová que yo era menospreciada, me ha dado también éste. Y llamó su nombre Simeón. Y concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Ahora esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos; por tanto, llamó su nombre Leví. Concibió otra vez, y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabaré a Jehová; por esto llamó su nombre Judá; y dejó de dar a luz. Génesis 29:32-35

Y dijo Lea: Vino la ventura; y llamó su nombre Gad.  Génesis 30:11

Y dijo Lea: Para dicha mía; porque las mujeres me dirán dichosa; y llamó su nombre Aser. Génesis 30:13

Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Génesis 30:15

Cuando, pues, Jacob volvía del campo a la tarde, salió Lea a él, y le dijo: Llégate a mí, porque a la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquella noche. Génesis 30:16

 Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto di mi sierva a mi marido; por eso llamó su nombre Isacar.  Génesis 30:18

Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote; ahora morará conmigo mi marido, porque le he dado a luz seis hijos; y llamó su nombre Zabulón. Génesis 30:20

Respondieron Raquel y Lea, y le dijeron: ¿Tenemos acaso parte o heredad en la casa de nuestro padre?

¿No nos tiene ya como por extrañas, pues que nos vendió, y aun se ha comido del todo nuestro precio? Porque toda la riqueza que Dios ha quitado a nuestro padre, nuestra es y de nuestros hijos; ahora, pues, haz todo lo que Dios te ha dicho. Génesis 31: 14-16

La historia de Lea

Esta historia empieza cuando Jacob huye a la familia de su madre, para salvar su vida, por la amenaza de muerte de su hermano Esau, se enamora de la hermosa Raquel, hija menor de su tio Laban.  Trabaja durante siete años para ganarse el derecho a casarse con Raquel, pero en su noche de bodas, su suegro Labán lleva a Lea, la hija mayor, a la cámara nupcial.  Cuando sale el sol a la mañana siguiente, no hay vuelta atrás.  En lo que respecta a Labán, es el arreglo perfecto.  Para Jacob y Raquel (para quienes Jacob debe trabajar otros siete años), no lo es.  El razonamiento de Labán es que la hermana mayor debe casarse primero, y más esposas producirán más hijos, lo que aumentará el valor del clan.  Compartir un esposo entre dos hermanas nunca es una buena idea, especialmente cuando dicho esposo continúa favoreciendo a la persona con la que deseaba haber hecho el amor en su noche de bodas.  Como factor de complicación, Raquel parece ser infértil y Lea da a luz bebés como el agua que pasa por las Cataratas del Niágara.  Lea le da a Jacob seis hijos antes de que Raquel quede embarazada por primera vez de su hijo José.  La criada de Lea también le dio a Jacob dos hijos, al igual que la criada de Raquel.  Rachel da a luz a un hijo más, Benjamín, y luego muere justo después del parto.  De la descendencia de los doce hijos se desarrollaron las doce tribus de Israel.  Lea también da a luz a una hija, Dina.  Rastree el estado emocional de Lea a través de este proceso, recordando que ella también es responsable de nombrar a los hijos de su sirvienta.  Al principio, parece trabajar por el amor de Jacob a través de la ofrenda de hijos;  a medida que pasa el tiempo, parece encontrar más equilibrio emocional, incluso alegría.

 

 

 

Los Orígenes De Las Doce Tribus De Israel, En Orden De Nacimiento
De Lea y Jacob	De la sirva de Raquel Bilha y Jacob.
1° Rubén (es un niño) «Dios ha visto mi tristeza. Estoy segura de que ahora sí me va a querer mi marido»	7° Dan (Justicia) «Dios es justo, pues vio que yo no había hecho nada malo y me dio un hijo».
2°Simeon (Dios escucho)  «Dios me dio también este hijo porque ha oído que mi esposo no me ama»	8° Neftalí (Lucha) «La lucha contra mi hermana ha sido dura, pero he ganado».
3° Levi (Unión)  «Ahora mi esposo va a sentirse más unido a mí, pues ya le he dado tres hijos»	De la sierva de Lea, Zilpa y Jacob
4° Judá (Alabanza) «Esta vez alabaré a Dios».	9° Gad (buena suerte) « ¡Qué buena suerte he tenido!»
5° Isacar (Premio) «Éste es el premio que Dios me dio por haberle dado mi esclava a mi marido».	10° Aser (dichoso) « ¡Qué dichosa soy! ¡Y así me van a considerar mis amigas!»
6° Zabulón (regalo) « ¡Qué regalo tan precioso Dios me dio! Ahora mi marido va a tratarme mejor, pues ya le he dado seis hijos».	De Raquel y Jacob.
La única mujer Dina, no hay palabras de ella, ella es una víctima silenciosa de violación, pero que algunos de sus hermanos se vengan.	11° José (Que dios me de Otro) «Dios me quitó la vergüenza de no tener hijos».
	12° Ben-oní, (hijo de mi dolor) Benjamín (hijo favorito)

 

Considere esto

Han pasado miles de años desde la historia de Raquel y Lea. Sin embargo, muchas familias experimentan la misma dinámica: amor, pasión, celos, intrigas, dolor, deber y anhelo.

Lea conoce, de primera mano, el amor y la pasión de los que Jacob es capaz, porque lo experimentó en  su tienda cuando pensó que era Rachel en sus brazos. A partir de ese momento, ella ve lo que es el verdadero amor, pero no lo recibe. Aun que con el tiempo ella ya tiene 5 hijos con Jacob, debe negociar con Raquel por una noche con Jacob, lo que indica que Raquel está a cargo de la vida sexual de Jacob.  Los comentarios de Lea indican que anhelaba el amor y el respeto de Jacob, soportando una gran labor emocional y física.  

Después de que Rachel muere al dar a luz a Benjamín, el aire parece aclararse.  Lea y Jacob envejecen juntos y finalmente, hay una sensación de que disfrutan del respeto mutuo, el compañerismo y tal vez incluso el amor.  Después de todo, comparten una historia común, hijos e hija, perseverancia y fe.  Qué dulces deben haber sido esos años para Lea.  La mayoría de los "grandes nombres" de las Escrituras descienden de ella, incluidos Moisés, David y Jesús.  Confiemos en que ella lo sabe;  esperemos que por fin tenga algo de felicidad. 

¿Quién no quiere ser amado, amado de verdad?  ¿Quién quiere estar siempre compitiendo por el amor?  Aunque el amor no fue el motor del matrimonio en la antigüedad, debe haber sido doloroso ser conocido como el segundo mejor durante tanto tiempo.

 ¿Qué podemos aprender de Lea? 

 

ü  Nuestras contribuciones a la vida pueden tener un impacto mucho después de que nos hayamos ido. 

ü  El amor no es algo que se pueda forzar. 

ü  Es posible que haya metas más pequeñas a su alcance, incluso si su objetivo principal está fuera de su control. 

ü  Aproveche al máximo lo que tiene, incluso si no es exactamente lo que desea. 

ü  Encuentra valor en ti mismo, no en la percepción que otros tienen de ti.

 

Para la reflexión.

 

1.-  El amor toma diferentes formas, especialmente durante un matrimonio largo.  ¿Crees que Lea recibió el deseo de su corazón durante su vida?  ¿Si es así, cómo?  Si no, ¿cómo se sintió satisfecha? 

 

2. Imagínese la angustia que sintió Lea cuando Jacob expresó su ira después de haber sido engañado por Labán.  ¿Cómo habría sido ser ella? 

 

3. ¿Puede imaginarse intercambiar con su hermana para tener la oportunidad de ser amado por su esposo?  ¿Crees que la perseverancia de Lea dio sus frutos? 

 

4. ¿Hay lecciones que aprender aquí sobre los sistemas familiares disfuncionales en las familias contemporáneas?  Si es así, ¿cuáles podrían ser?

Este Estudio es una traducción del libro “Bible Women all their words and why they mater” de Lindsay Hardin Freeman, publicado en 2014 por Forward Movement. ISBN 978-088028-391-5