Raquel

 

RAQUEL

Entre su hermana y su amado

 

Leer su historia: Génesis 29-31

 

Momento clásico: Ser cambiada entre y amada por su hermana en lo que debería haber sido su noche de bodas.

 

Características probables: Hermosa, Emotiva, Dramática, Enérgica, Posesiva, Celosa, Exigente 

 

Datos: 112 palabras

 

¿Quién era Rachel? 

 

La amada esposa y prima hermana de su esposo Jacob, la madre de José y Benjamín, la hermana menor de Lea, la nuera de Isaac y Rebeca, la hija de Labán y la sobrina de Rebeca // La víctima de  un cambio de su padre para que su hermana Lea fuera la primera esposa de Jacob / La primera mujer en la Biblia que muere al dar a luz // El ocupante del monumento más antiguo a una mujer mencionada en la Biblia, ubicado en las afueras de Belén

 

¿Qué hizo Raquel? 

 

Cuando Raquel se dio cuenta de que no podía tener hijos, se puso celosa de su hermana. Por eso le dijo a Jacob: —Si no me das hijos, ¡me muero! Jacob se enojó con ella, y le dijo: —¿Acaso crees que yo soy Dios? ¡Él es quien no te deja tener hijos! Entonces Raquel le dijo: —Te voy a dar a mi esclava Bilhá, para que tengas hijos con ella. Así, los hijos que ella tenga serán considerados míos. Raquel le dio a Jacob su propia esclava como esposa. Jacob tuvo relaciones sexuales con Bilhá,  y ella quedó embarazada y tuvo un hijo. Raquel lo llamó Dan, que significa «justicia», porque dijo: «Dios es justo, pues vio que yo no había hecho nada malo y me dio un hijo». Bilhá volvió a quedar embarazada y tuvo otro hijo con Jacob. A este niño Raquel lo llamó Neftalí, que significa «lucha», porque dijo: «La lucha contra mi hermana ha sido dura, pero he ganado». Genesis 30:1-8.

 

 

 

 

 

 

 

Un día, durante la cosecha del trigo, Rubén salió al campo y encontró unas frutas llamadas mandrágoras. Entonces se las llevó a su madre Lía. Al ver las frutas, Raquel le rogó a Lía que le diera algunas, pero Lía le respondió: —Ya me quitaste el marido, ¿y ahora quieres quitarme las frutas que me trajo mi hijo? Raquel le propuso: —Si me das las mandrágoras, Jacob dormirá contigo esta noche. Génesis 30: 14-15

 

Y concibió, y dio a luz un hijo, y dijo: Dios ha quitado mi afrenta; y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo. Génesis 30: 23-24

 

Aquí Rachel y lea hablan juntas

 

Respondieron Raquel y Lea, y le dijeron: ¿Tenemos acaso parte o heredad en la casa de nuestro padre? ¿No nos tiene ya como por extrañas, pues que nos vendió, y aun se ha comido del todo nuestro precio? Porque toda la riqueza que Dios ha quitado a nuestro padre, nuestra es y de nuestros hijos; ahora, pues, haz todo lo que Dios te ha dicho. Génesis 31: 14-16

 

Y ella dijo a su padre: No se enoje mi señor, porque no me puedo levantar delante de ti; pues estoy con la costumbre de las mujeres. Y él buscó, pero no halló los ídolos. Génesis 31:35 58

 

La historia de Raquel

Jacob, huyendo de Esaú, llega a la casa de su tío Labán y comienza a trabajar como pastor.  Por suerte, Labán tiene dos hijas, y Jacob se enamora de Rachel, la más joven y hermosa de las dos niñas. 

 

Cuando Jacob le pide a Labán la mano de Raquel en matrimonio, Labán dice que debe "encarnarla" trabajando primero durante siete años.  Sin embargo, después de siete años y tenía que haber mucha anticipación y emoción después de esperar tanto tiempo, Labán desliza a Lea, en lugar de a Raquel, a la tienda de bodas. 

 

 

 

 

 

 

 

Como dice un escritor, Miki Raver, "¿Cómo pudo haber sido engañado Jacob? ¿Estaba tan borracho?"  ¿No podría decir que la mujer en su cama era la equivocada?  Aparentemente no.  No había interruptores de luz para encender, solo velas.  Debe haber habido mucho vino.  Las mujeres se vestían para cubrirse por completo, especialmente en las bodas... y parecía que Lea estaba bastante callada. 

 

Al llegar la mañana, Jacob exige la novia de su elección.  Labán responde a la furia de Jacob con otra exigencia: siete años más de trabajo de Jacob para "ganarse" a Raquel. 

 

Una vez que Rachel y Jacob están finalmente casados, ella experimenta un tema común del Antiguo Testamento: Rachel se encuentra incapaz de tener hijos.  Lo que multiplica su dolor emocional es ver a Lea engendrar un hijo tras otro para Jacob.  De hecho, lo primero que dice en la Biblia es: "¡Dame hijos o moriré!"  Al igual que Sarah, Rachel le ofrece a su sirvienta a Jacob, para que pueda tener hijos legalmente.  Lea sigue su ejemplo. 

 

Cuando Rachel finalmente da a luz a Joseph, ambos padres están enamorados de él y su padre lo adora más que a sus otros hijos.  (Joseph se convierte en un adolescente difícil y malcriado... pero resulta bien como adulto.) Años más tarde, Rachel da a luz a Benjamín, pero muere al dar a luz, lo que pone un triste punto de puntuación en una vida conmovedora.

 

Considere esto

 

En el Antiguo Testamento, vemos una y otra vez que las mujeres históricamente significativas (Sara, Rebeca, Ana, etc.) que tienen hijos históricamente significativos (Isaac, Jacob, Samuel) tienen problemas para quedar embarazadas.  Implicación: la intervención de Dios es necesaria para el cumplimiento de la historia sagrada.  Y  así es con esta historia.  Cuando Rachel da a luz, ha esperado un tiempo extraordinariamente largo y ha visto a su hermana tener seis hijos y una hija. 

 

La poligamia era común en la antigüedad;  algunos dirían que la situación no molestaba a Rachel.  De ninguna manera.  Y sin duda estaba en un gran dolor físico y emocional cuando murió al dar a luz, sintiendo que la vida se le escapaba y sabiendo que ella no sería quien criaría a su hijo menor. 

 

Pasión.  Amor.  Niños.  Dolor.  El amor y la agonía de Raquel no se han olvidado, lo que ha inspirado a los hijos de Dios a recordarla en momentos de profundo dolor. 

 

 

 

 

 

 

De su tormento proviene el famoso grito de Mateo (2:18), citando al profeta Jeremías (31:15): "Se oye una voz en Ramá, lamento y llanto amargo. Raquel llora por sus hijos; se niega a ser consolada.  por sus hijos, porque ya no existen ".  Siglos más tarde, durante el segundo exilio babilónico (alrededor de 587 a 538 a. De la E.C.), Jeremías imaginó a Raquel levantándose de su tumba, afligida por los hijos de Israel en el exilio.  Mateo reiteró su dolor en el Nuevo Testamento al relatar el asesinato de los Santos Inocentes por parte de Herodes, todos niños de Belén menores de dos años en el momento del nacimiento de Jesús. 

 

Inquietante y, sin embargo, reconfortante, la historia de Raquel nos recuerda que el pueblo de Dios no es ajeno al dolor y la tragedia; sin embargo, en la vida de fe, ninguna lágrima pasa desapercibida. 

 

¿Qué podemos aprender de Rachel? 

 

ü  La vida es corta, pero lo que hacemos con nuestras vidas puede marcar la diferencia para toda la humanidad. 

ü  Los seres queridos traen tanto gozo como problemas. 

ü  La fe y la oración son esenciales cuando todo parece roto. 

ü  Los pedazos de nuestras vidas pueden parecer fragmentados y sin sentido, pero Dios usa todo para el bien. 

 

Para reflexionar

 

1. Raquel fue la primera opción de Jacob como esposa, pero su padre la cambió por su hermana Lea.  Sin embargo, sin ese movimiento, las doce tribus de Israel, probablemente, no hubieran llegado a existir.  ¿Ha habido partes dolorosas de su vida que han tenido más sentido cuando se las ve en años posteriores? 

 

2. Quizás José entendió el dolor emocional que había sentido su madre, porque mientras estaba encarcelado en Egipto (después de que sus hermanos lo vendieron como esclavo a los viajeros egipcios), una nota hacia un enfoque visionario del sufrimiento.  Note sus palabras en Génesis hacia sus hermanos: "Aunque tuviste la intención de hacerme daño, Dios lo hizo para bien" Génesis 50:20).  ¿Cómo podría ser útil ese entendimiento hoy al enfrentar el sufrimiento? 

 

3. ¿Ha experimentado el tipo de dolor emocional que sintió Rachel, pensando que lo que más deseaba nunca sucedería?  ¿Qué ha aprendido que podría transmitir a otros? 

 

4. ¿Ha llorado por problemas de infertilidad, la falta de un hijo o la muerte de un niño?  ¿Cómo pudiste estar en paz?