Sifrá y Puá

Sifra y Puá

Su Historia: Éxodo 1

Momento Clásico: Eligiendo los dictados de su conciencia, se negaron a matar a los bebés a su cuidado Verdad al poder.

Características: Pasteras, atrevidas, valientes, fuertes, ingeniosas, resueltas

Palabras: 26 palabras TLA.

¿Quiénes eran Sifrá y Puá? 

Parteras que arriesgaron sus vidas para salvar bebés hebreos // Las primeras personas en la Biblia en practicar la desobediencia civil

¿Qué dijeron Sifrá y Puá? 

Entonces el rey las mandó a llamar y les preguntó: — ¿Qué les pasa? ¿Por qué están dejando con vida a los niños? Las dos mujeres le respondieron —Es que las mujeres israelitas no son como las egipcias. Al contrario, son tan fuertes y saludables que tienen sus hijos ellas solas, sin nuestra ayuda. Éxodo 1: 18-19

 La historia de Sifrá y Puá:

 Éxodo  trae una nueva era, porque los huesos de Sara, Raquel, Lea, Rebeca y Tamar se han convertido en polvo.  Ya no hay un hijo (descendiente) de Abraham y Sara  en una posición de autoridad en Egipto, como lo había estado José.

En cambio, el pueblo hebreo es forzado a trabajar diariamente como esclavos, asándose bajo el cálido sol del Mediterráneo mientras construyen templos, caminos y tumbas año tras año. 

Al estilo típico de un gobernante egipcio, el faraón (como Herodes, en la época en que nació Jesús), se ve amenazado tanto por su número como por su fuerza.  Y él no es el único, dice la Biblia: "cuanto más oprimidos, más se multiplicaban y se extendían... Los egipcios se volvieron despiadados al imponer tareas a los israelitas..." (Éxodo 1: 12-13). 

Preocupado de que el pueblo hebreo derroque al país, el faraón decreta un edicto horrible: la matanza de todos los bebés hebreos varones menores de dos años para desestabilizar el crecimiento de los esclavos y desmoralizar al pueblo. 

Las parteras, sin embargo, están en el negocio de facilitar el parto, traer niños al mundo, no destruirlos.  Y en ese fatídico día, cuando Sifrá y Puá son llamados ante Faraón y les dicen que deben destruir una nueva vida, se horrorizan.  Lo más probable es que hubieran sido asesinadas en el lugar si hubieran resistido en ese momento.  De alguna manera, se las arreglan para mantenerse con vida y regresar a casa. 

De vuelta al trabajo, ejerciendo su vocación, saben que no pueden matar;  el poder para hacerlo simplemente no está dentro de sus almas.  Son sanadoras, dadoras de vida, no asesinas.  Continúan ayudando a los bebés a respirar por primera vez, simplemente se dedican a su trabajo, a su santa vocación. 

Pronto son llevadas de regreso para enfrentar al faraón, quien exige saber por qué se les ha permitido vivir a los niños.  "Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias; porque son vigorosas y dan a luz antes de que venga a ellas la partera" (Éxodo 1:19).  Aunque las parteras están llenas de miedo, el rey está satisfecho con su respuesta y las libera.

 El mal, sin embargo, no conoce límites.  Levantando las apuestas, el rey ordena que todos los niños hebreos recién nacidos sean arrojados al río Nilo, porque la muerte será segura allí.  Pero eso es "una historia para otro día.

Considere esto

Sifrá y Puá son mujeres morales comprometidas con la vida, no con la muerte.  Decir no al poder en favor del bien mayor, son las primeras en practicar la desobediencia civil en la Biblia.  Es posible que sus rodillas hayan temblado al enfrentarse al rey, pero eligieron la vida en medio de la muerte: tomaron el camino correcto, el camino moral, en lugar de seguir un mandato injusto.  La lucha contra las leyes injustas a menudo comienza con pequeños pasos. 

Piense en Rosa Parks, negándose a ceder su asiento en el autobús.  Piense en la joven Malala Yousafzai, de los talibanes en Pakistán por simplemente buscar una educación.  Piense en las mujeres de Arabia Saudita que se deslizan detrás del volante y conducen, a pesar de que no tienen el derecho legal de hacerlo.

¿Qué podemos aprender de Sifrá y Puá? 

·         Hay principios por los que vale la pena luchar y morir. 

·         Nuestras vocaciones, ya sea en casa, en la oficina o en el campo de batalla, son dignas de todo lo que podamos dar. 

·         Nuestras acciones pueden repercutir durante generaciones.

Para la reflexión

1. Hubo muchas parteras en los tiempos bíblicos, pero sólo se recuerda a Sifrá y Puá  por su nombre.  ¿Cómo su acto de desobediencia civil marcó el tono de los logros de Moisés? 

2. Si se le ordena matar a un recién nacido y la negativa significa su propia muerte, ¿cómo reaccionaría? 

3. ¿Ha actuado alguna vez sobre el principio de desobediencia civil?  ¿En qué medida te ayudó tu fe con el proceso y cuál fue el resultado?

Este Estudio es una traducción del libro “Bible Women all their words and why they mater” de Lindsay Hardin Freeman, publicado en 2014 por Forward Movement. ISBN 978-088028-391-5