BETSABE
Lea Su Historia: 2 Samuel 11-12, 1 Reyes 1: 15-31,
1 Reyes 1-2, 1 Crónicas 3:5.
Momento Clásico De Betsabé: Cuando se
está bañando Un baño en su techo y el Rey David la ve demasiadas
Probablemente
Características: Hermosa,
Sensual, Leal, Propuesta, Inteligente,
Diplomático
Palabras: 192 palabras (3 en 2 Samuel, 189 en 1 Reyes)
¿Quién fue Betsabé? Una esposa
de Urías el hitita, que muere en la batalla // Una esposa fiel a David, segundo
rey de Israel // Una madre que llora la muerte de su primogénito // La madre de
Salomón, tercer rey de Israel // La mujer que
habla más en 1 Reyes.
¿Qué dijo Betsabé?
"La
mujer quedó embarazada y envió a decir a David: «Estoy
encinta.»2 Samuel 11: 5
"Ella le dijo: «Mi
señor, tú has jurado a tu sierva por Yahveh tu Dios: "Salomón tu hijo
reinará después de mí y él se sentará en mi trono." Pero ahora es Adonías
el que se hace el rey, sin que tú, mi señor el rey, lo sepas. Ha sacrificado
bueyes, vacas cebadas y ovejas en abundancia, invitando a todos los hijos del
rey, al sacerdote Abiatar y a Joab, jefe del ejército, pero no ha invitado a tu
siervo Salomón. Ahora, mi señor el rey, los ojos de todo Israel te miran para
que les indiques quién ha de sentarse en el trono de mi señor el rey, después
de él. Y ocurrirá que, cuando mi señor el rey se acueste con sus padres, yo y
mi hijo Salomón seremos tratados como culpables.»" 1 Reyes 1: 17-21
"Se arrodilló Betsabé rostro en tierra,
se postró ante el rey y dijo: «Viva por siempre mi
señor el rey David.»" 1 Reyes 1:31
"Adonías, hijo de Jagguit, fue donde
Betsabé, madre de Salomón. Ella dijo: «¿Es de paz
tu venida?» Respondió: « De paz.» Y añadió: «Quiero hablarte.» Ella
dijo: «Habla.»" 1 Reyes 2: 13-14
"Ahora quiero pedirte una sola cosa, no me la niegues.» Ella le dijo: «Habla.»" 1 Reyes 2:16
"Betsabé contestó: «Está bien. Hablaré al rey Salomón por ti.»" 1 Reyes 2:18
"Entró
Betsabé donde el rey Salomón para hablarle acerca de Adonías. Se levantó el
rey, fue a su encuentro y se postró ante ella, y se sentó después en su trono;
pusieron un trono para la madre del rey y ella se sentó a su diestra. .Ella
dijo: «Tengo que hacerte una pequeña petición, no me la
niegues.» Dijo el rey: «Pide, madre mía, porque no te la negaré.» Ella
dijo: «Que se dé Abisag la sunamita por mujer a tu
hermano Adonías.»" 1 Reyes 2: 19-21
La Historia De Betsabé:
En el paso del sol de la tarde Betsabe, lista
para purificarse después de su período mensual. Un ritual antiguo para todas
las mujeres israelitas en edad fértil,
Betsabé se toma un minuto más, porque no hay prisa. Su esposo Urías, un general
del ejército de David, está luchando contra los filisteos, por lo que ella está
sola. O eso parece. Dando un paseo, el
rey David está paralizado en el techo de su palacio, incapaz de apartarse de la
hermosa mujer desnuda.
Debe tenerla.
Envía mensajeros a recogerla, tiene sexo con ella, la envía a casa. Hecho.
Terminado, quizás olvidado. Hasta
que ella le devuelve tres poderosas palabras: "Estoy embarazada".
Qué fácil habría sido para David si Betsabé
no hubiera concebido. Ahora debe lidiar
con una realidad incómoda: el hecho de que ella está casada, y no con él. No necesita otra esposa; ya tiene varias. Peor aún, ha cometido adulterio con la esposa
de un soldado bajo su mando.
Para resolver su "problema", David
convoca a Urias del combate, con la esperanza de que se acueste con Betsabé lo
suficientemente pronto como para que parezca que es el padre de su hijo. Un buen soldado, sin embargo, no abandona a
su rey, especialmente en tiempos de guerra y Urías está ferozmente comprometido
tanto con el país como con el rey. Dejar
a David sería dejar a Dios, porque David es el ungido de Dios. Urías, siempre el súbdito leal, pasa su
preciosa noche de licencia en la puerta del palacio en lugar de con su
esposa.
David intenta una vez más enviar a Urías a
casa; de nuevo, el general se
niega. "Basta", piensa
David. "¡Suficiente!"
Ordena a Urías que regrese a la zona de
guerra, entregándole al soldado una misiva para Joab, el comandante del campo
de batalla. En esa misiva están las
instrucciones trágicas y duras de David, escritas por su propia mano:
"Envía a Urías a la peor parte de la batalla. Asegúrate de que lo
maten".
Poco después, Urias yace muerto en el campo de batalla. Después de darle tiempo a Betsabé para llorar, David envía a buscarla y se casa con ella y descubre que Dios no aprueba el adulterio ni el asesinato. También podríamos pensar que sería difícil para Betsabé acostarse con el hombre que mató a su esposo, pero ni sus palabras ni sus pensamientos sobre ese tema están registrados.
A través del profeta Natán, David se entera
de que el niño que lleva Betsabé morirá, que habrá disputas en su casa y que las
esposas de David serán entregadas a sus vecinos (2 Samuel 12:11). No se mencionan las emociones de Betsabé por
la muerte de su primogénito, pero su dolor debe haber sido profundo. Con el tiempo, ella y David nacen otros
hijos, incluido Salomón, pero no se registran más de sus palabras hasta que
David es anciano y se está muriendo.
En ese momento, con muchos de los hijos de
David viendo el trono como un caramelo, abundan las luchas de poder. Betsabé nota estas disputas, pero rara vez se
las menciona a David, hasta que Adonías, el hijo vivo mayor de David, se nombra
a sí mismo como el próximo rey incluso antes de que David muera (1 Reyes 1:
5). Con cuidado, ha pedido de Natán
(profeta y consejero), Betsabé le dice a David que su legado y su vida estarán
en peligro si no actúa para hacer rey a su hijo Salomón. David está de acuerdo y nombra oficialmente a
Salomón como su sucesor.[1]
"La envidia entre hermanos sigue
aumentando. Poco después de que Salomón establece su poder, Adonías se acerca a
Betsabé. No es de extrañar que sus primeras palabras para él sean:"
¿Vienes en paz?
"Bueno, más o menos,
Resulta que Adonías quiere su ayuda para
conseguir a Abisag la sunamita, una de las otras esposas de David, para su
propia esposa. Betsabé obedientemente visita a Salomón, presentando la
solicitud sin prejuicios. Conocido por su sabiduría, el rey se niega. Sintiendo
correctamente que tal vez moverlo le privaría de su poder -una señal de poder
era tener relaciones sexuales con las concubinas o esposas de un adversario-,
ha decapitado a Adonías. Tal vez esa fue la esperanza de Betsabé desde el
principio, pero dada su experiencia de décadas en la supervivencia de la
política palaciega, presentó la petición
de la rebelde a su hijo sin opinión. Después de todo, si Adonías hubiera
sobrevivido, ella tendría que estar en su lado bueno.
Considere que
Dada esta imagen de David, es difícil juzgar con precisión las reacciones y emociones de Betsabé. Es razonable pensar que podría haber estado infeliz por haber sido convocada al palacio. ¿David la violó? ¿Estaba afligida por el evento? El sexo con David no fue consensuado, ya que ella no tenía derecho a rechazarlo; el poder estaba todo en sus manos. David podía llevarse a quien quisiera, incluso a la esposa de su general.
Las dinámicas de poder siguen estando en el centro de la violencia sexual. Cuando las poblaciones de mujeres son violadas, a menudo en la guerra, el mensaje generalmente está dirigido a los hombres de la tierra: hemos invadido y conquistado tanto su tierra como sus mujeres, esto fue cierto en los tiempos bíblicos, y especialmente durante los mandatos de David y Salomón.
No se sabe si Betsabé amaba a Urías o ha David, porque no se menciona cómo se siente. Pudo haber visto a David en el techo del palacio y haber querido estar con él. O podría haber amado profundamente a Uriah y haberse horrorizado al perderlo por tal traición. Es difícil imaginar cómo pudo haberse acostado con quien arregló que mataran a su esposo.
Sabemos que Dios no estaba complacido con el crimen de adulterio de David y lo castigó causando la muerte del primogénito de Betsabé. Una vez más, el trauma para Betsabé debe haber sido abrumador.
Después de la agitación y el dolor iniciales, Betsabé se convirtió en esposa favorecida, presencia en la corte, consejera, diplomática y reina madre. Y como tantas otras mujeres de la Biblia, ella fue, de hecho, una sobreviviente.
¿Qué aprendemos de Betsabé?
Los acontecimientos de la vida de uno pueden ser determinados por otros.
Las dinámicas de poder casi siempre están presentes en las relaciones.
El amor no es un hecho.
Si bien el tiempo puede no curar todas las heridas, cura muchas.
Ser un superviviente es mejor que estar muerto.
Para reflexionar:
1.- Betsabé no tuvo más remedio que obedecer el llamado del rey David y, finalmente, convertirse en su esposa. ¿Dónde ves su corazón durante las diferentes etapas de su vida?
2.- Betsabé sufrió la pérdida de un hijo concebido por adulterio, pero pasó a tener cuatro hijos y una hija. ¿Ha experimentado la pérdida de un hijo? ¿Te ayudó la fe a atravesar el proceso de duelo? ¿Todavía estás de luto?
3.-¿Qué papel jugó la política en la historia
de Betsabé? ¿Hay lugares en el mundo de
hoy que experimenten el mismo tipo de dinámica que se describe aquí? ¿Si es así, dónde?
4.- ¿Los patrones familiares disfuncionales
se transmiten de una generación a la siguiente?
Si es así, ¿cómo podría Dios trabajar para sanarlos?
[1] 1 reyes 1:30. Esto
es más una hazaña de lo que parece, ya que normalmente la corona iría al hijo
mayor. Salomón fue el segundo hijo de la unión de Betsabe, concebido
inmediatamente después del hijo ilegítimo que murió (2 Samuel 12:24). pero en 1
Crónicas 3, Salomón aparece como el cuarto hijo vivo de la unión Betsabé-David.
En esta aparente discrepancia, el punto principal es que los deseos de Dios
superan las líneas tradicionales de sucesión. Dios hace cosas nuevas.
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