Hija Mayor de Lot.
Creando esperanza a partir del horror
Lee Su Historia:
Génesis 19
Momento Clásico:
Iniciando el sexo con su padre.
Características: Resuelta,
Determinada, Dura, Resiliente, Manipuladora.
Datos:
80 palabras
¿Quién era la hija mayor de Lot? Una
de las dos mujeres en las Escrituras que tuvo relaciones sexuales con su padre
// Una sobreviviente de un secuestro // La observadora de una noche aterradora,
donde su padre se ofreció a enviarla a ella y a su hermana a una turba para ser
violadas en grupo // Una mujer se quedó
sin madre cuando su madre se convirtió en una columna de sal // La sobrina
nieta de Abraham
¿Qué dijo la hija mayor de Lot?
Entonces la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda varón en la tierra que
entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra. Ven, demos a beber
vino a nuestro padre, y durmamos con él, y conservaremos de nuestro padre
descendencia. Génesis 19:31-32
El día siguiente, dijo la mayor a la menor: He aquí, yo dormí la noche pasada con mi padre; démosle a
beber vino también esta noche, y entra y duerme con él, para que conservemos de
nuestro padre descendencia. Génesis
19:34
La historia de la hija mayor de Lot para dar un poco de contexto:
Hijo de Harán, el
hermano de Abraham, y nieto de Taré, padre de Abraham, todos ellos naturales de
Ur, cerca de Babilonia; acompañó a su tío desde Mesopotamia a Canaán (Gn. 11:31;
12:5). Lot estuvo entre los que Taré sacó de Ur de los caldeos para ir a la
tierra de Canaán. Cuando Taré murió en Harán, continuó el viaje con Abraham
(Gn. 11:27-31).
Dueños de grandes
rebaños, los pastores de ambos empezaron a querellarse por los pastos y el agua.
Abraham le aconsejó tomar rumbos separados y lo invitó a que eligiera los
pastos que quisiera. Egoístamente, Lot eligió el fértil valle del Jordán y fue
plantando sus tiendas más y más cerca de Sodoma, hasta que finalmente pasó a
residir allí. Durante la campaña de Quedorlaomer y de sus aliados contra las
cinco ciudades «sobre el Jordán», Sodoma incluida, Lot fue hecho prisionero. Debió
su liberación al valor y habilidad de Abraham (Gn. 13:2-14:16).
Dos ángeles le
fueron enviados para advertirle de la destrucción de Sodoma. Esa misma noche
los habitantes de la ciudad manifestaron su degradación faltando a las leyes
sobre la hospitalidad exigiendo a Lot que les entregara sus dos invitados para
viles propósitos (Gn. 19:4, 5). Lot intercedió en nombre de sus huéspedes de acuerdo
con sus deberes de anfitrión, muy sagrados en Oriente. Entonces ofreció a los
sodomitas sus dos hijas, pero ellos se negaron, y como estaban a punto de
infligir violencia a Lot, los dos ángeles intervinieron, introdujeron a Lot en
su casa y ocasionaron una ceguera a aquella gente perversa, impidiéndoles así
encontrar la puerta de la casa.
Luego los ángeles
aconsejaron a Lot que dejara la ciudad de inmediato con su familia y sus pertenencias.
Sus futuros yernos se negaron a creerle, por lo que abandonó la ciudad con su
mujer y sus dos hijas. En la huida, su mujer, al volverse a mirar hacia Sodoma,
fue atrapada en el diluvio de fuego y quedó convertida en una estatua de sal.
Lot huyó con sus dos hijas hacia las montañas, donde habitaron en una cueva (Gn.
19:6-29).
Lo último que se
sabe de la vida de este patriarca está relacionado con el intercambio
incestuoso con sus dos hijas. El resultado fue el nacimiento de Moab y Amón,
padres de los futuros y más enconados enemigos de Israel (Gn. 19:31-38). Este último
suceso cierra la historia de Lot. Su nombre, sin embargo, aparece de nuevo en
la expresión «los hijos de Lot» referido a los moabitas (Dt. 2:9) y a los
amonitas (Dt. 2:19), o a ambos (Sal. 83:8).
Lo que parece cruel
e increíble es solo eso. Sin embargo,
Lot está haciendo lo que exige la antigua costumbre, protegiendo a los
visitantes con todo lo que tiene o, en este caso, con las almas de sus hijas.
Espera un minuto. El padre de esta niña las ofrece a
Enviarla para
que la violen en grupo;
Su madre se
convierte en columna de sal;
Dios destruye
su pueblo y su prometido;
Y ella
emborracha a su padre para tener sexo con él?
¿Estamos
todavía en la Biblia?
¡¿Cómo nos
perdimos esto en la Escuela Dominical?!
Considere esto: Cualquiera
de las historias de la Biblia es hermosa y fácil de leer. Esta no es una de ellas. Narrativas como estas demuestran que la
Biblia es un documento vivo que respira con historias de personas reales. Génesis 19 no es algo que uno inventaría.
La clave para comprender las acciones de las hijas es que
creían que el mundo estaba implosionando, rumbo a la destrucción. Tenían buenas razones para sentirse así. Sus novios estaban muertos, asesinados en la
destrucción de Sodoma. Su madre estaba
muerta, convertida en columna de sal. La
raza humana acabaría con ellos.
En lo que parece un ambiente terrible, la hija mayor de
Lot (que nunca es nombrada) traza un camino de sostenibilidad, de redención, de
vida. Ella crea un futuro a partir de la
destrucción, asegurando el futuro de la raza humana como ella lo entiende. Ella y su hermana actúan para cumplir el
pacto de Dios, ayudando a la familia de Abraham y Sara a contar más que todas
las estrellas en el cielo.
La vida no suele resultar como esperábamos o
deseábamos. Muchas hijas mayores
hubieran preferido una vida normal, fuera de peligro.
Por incómoda que nos parezca su elección, encontró un
camino a un terreno más alto y ayudó a su hermana a llegar allí también. Con la ayuda de Dios y en cumplimiento del
pacto de Dios, creó la vida de la destrucción y el amor de la devastación.
¿Qué podemos aprender de la hija mayor de Lot?
·
Puedes ser
destruido si miras hacia atrás cuando sea el momento de avanzar.
·
Un contexto de fe
le ayudará a tomar decisiones.
·
Es posible que las
circunstancias horribles no ofrezcan buenas opciones, pero pueden exigir que
elija una de ellas de todos modos.
·
Los valores pueden
cambiar en tiempos de guerra o en tiempos finales percibidos.
Para reflexionar
1. ¿El acto de la hija mayor de Lot fue de fe o
desesperación?
2. ¿Por qué las generaciones han evitado esta
historia? ¿Es que el aspecto sexual es
difícil de ingerir? Al no hablar de
ello, ¿qué echamos de menos?
3. Las hijas, presumiblemente, se salvaron de la
vergüenza y la humillación porque su padre no estaba al tanto de lo que estaba
sucediendo. ¿Qué dice eso sobre ellas? ¿Qué dice eso de él?
4. Los valores pueden cambiar en tiempos de estrés o
guerra. ¿Ha tomado alguna vez una
decisión que pensó que nunca tomaría, que tuviera algo que ver con garantizar
su propia supervivencia física o emocional o la de otros?
5. Las drogas de "violación en citas" son
ilegales e inmorales. ¿Cómo se compara
esta historia con el uso contemporáneo de tales drogas?
Este Estudio es una traducción del libro “Bible Women all
their words and why they mater” de Lindsay Hardin Freeman, publicado en 2014
por Forward Movement. ISBN 978-088028-391-5
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